찬송가와 복음성가

찬송가는 성부 성자 성령 삼위 하나님께 영광돌리는 노래이고,

복음 성가는 창조주 하나님과 대속의 구원의 복음을 사람에게 전하는 전도의 방편이다.

 

그런데 찬송가 복음성가 구별하지 않고 예배 시간에 찬양으로 드리는 경우가 많다.

또한 예배의 경건성보다 드리는 자들의 즐거움에 맞추어 부르는 경우가 대다수이다.

 

아론의 아들들이 다른 불로 제사를 드리다가 죽는 사건이 있다.

그 다른 불이 무엇인가 대 제사장이 하나님으로 하여금 내려 받은 불을 말한다.

그 불을 화로에 보전 했다가 그 불로 제물을 태워야 하는데 아론의 아들들이 그 불을 간수하지 못했던 것이다.

불을 보전하지 못했으면 자신의 불충성을 회개하고 대 제사장에게 다시 불을 구하여야 했다.

 

다른불로 제물을 태우는 것이 오애 죄인가 제물을 태운다는 것은 사죄한다는 것이다.

사죄는 하나님이 하셔야 한다.

그러므로 하나님의 불이 아닌 다른 불이면 아무 불이든지 사죄할 수 있다고 여겨지기 때문에

사죄자인 하나님을 불신하게 하는 요인이 되기 때문에

중죄였고 중죄였기 때문에 그들을 제사장으로 남을 수 없었다.

 

엘리아 선자지자에게 불을 내리신 것은 하나님의 세우신 참 선지자임을 증명해 보이려 하신 것이다.

 

 

1. 찬양 대상이 다르다.

 

찬송가와 복음 성가는 성질상 다르다. 

찬송가는 대상이 하나님이시고 복음 성가는 대상이 인간이다.

찬송가는 하나님께 영광을 돌리는 은혜의 예찬이고,

복음 성가는 주님의 복음을 사람들에게 노래로 전하는 방편이다.

찬양은 예배의 대상이고 복음성가는 전도의 대상이다.

 

복음의 핵심은 우리 구주 예수님을 대속을 믿고 구원을 받읍시다.

이 복음을 노래로 증거하는 것이 복음 성가이다.

 

복음이란 말은 복된 소리란 말이다. 복된 소리를 구원의 소식을 말하는 것이다.

그러므로 예배 시간에 복음 성가는 하나님께 영광 돌립시다 예수 믿읍시다 하는 의미와 같은 것이다.

 

 

2. 찬양과 복음 성가는 노랫말이 다르다.

 

찬송가의 시는 기름 부음 받은 자들이 하나님께 예배하기 위해 작시되었다.

그러기에 삼위 하나님께 영광이다.

곡도 오락성이 아니라 섬김의 신앙과 경건 성으로 이루어진다.

 

경건이라는 말은 하나님을 높이며 하나님을 두려워하여 조심하며 하나님을 기뻐하는 것이다.

 

(시 89:7)하나님은 거룩한 자의 모임 가운데에서 매우 무서워할 이 시오며 둘러 있는 모든 자 위에 더욱 두려워할 이시니 이다 

(시 2:11)여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워할지어다.

(시 4:4)너희는 떨며 범죄하지 말지어다 자리에 누워 심중에 말하고 잠잠할지어다 (셀라)

 

찬송가 노랫말은 성부, 성자, 성령, 삼위 하나님 대한 예찬과 감사와 간구이이다.

성부 하나님의 창조에 대한 예찬, 우주 통치에 대한 예찬, 그의 창조물 중에 인간을 통치하심에 대한 예찬,

구주를 주신 은혜에 감사, 인간을 사랑하심과 도우심에 대한 감사. 창조주 되시고

아버지께 경배 인간에게 일반 은혜와 특별 은혜 주심에 대한 감사이다.

그 주신 은혜 안에서 창조주 되시기에 아버지 되시기에 순종하며 거룩하게 살겠다는 신앙 고백이다.​

그리고 성자 그리스도에 대한 예찬인데,

나를 구속하사기 위해 대속을 이루신 은혜에 대한 예찬과 감사가 그리고 죽음을 이기시고 부활하신 승리의 찬가가 다수이다.

그리고 나의 왕 되시고 구주되심을 믿는 신앙고백, 영원히 주님과 같이 살겠다는 신앙고백과 주님의 제자 되어 살겠다는 나의 삶의 고백이다.

그리고 그리스도 안에서 죄에서 승리 죽음에서 승리의 개선가이며 소망 안에서 위로이다.

 

또한 성령의 하나님께 대한 예찬인데,

교회를 세워주신 은혜에 대한 감사, 언제나 교회를 이끌어 주신 은혜에 대한 감사,

나를 거듭나게 하신 은혜에 감사, 감화로 능력으로 도우신 은혜에 감사,

나를 감화하여 인도하시고 내 안에서 심판을 이루신 섭리에 대한 감사이다.

능력으로 도우시는 은혜의 감사이다 간구이다.

 

 

3. 복음성가와 찬송가는 작시 자가 다르다.

 

복음성가의 작시 자는 구별이 없다.

은혜 받은 사람들이 나름대로 작시했기 때문이다.

누구나 은혜 생활을 하기 때문에 누구나 작시할 수 있다.

그 작시 자 가운데는 이단성이 있는 것도 있고 불신앙 적인 것일 수도 있다.

또한 신학적으로 결여된 것들도 있다.

 

찬송가는 전통적으로 전래된 것도 많지만 복음성가에서 편집된 것도 만이 있다.

복음 성가에서 편집 된 것은 성경적으로 신학적으로 심의하여 선별하여 합당하다고 판단 된 것을 정립한 것이다.

그러므로 무분 별한 복음성가로 예배 시간에 찬양하는 것은 바람직하지 못하다는 것을 알아야 한다.

 

 

 

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