4 복음서의 이해 및 비교

1. 복음서의 명칭

 

복음(Gospel)이란 헬라어로 ‘유앙겔리온’을 번역한 것이다. ‘유앙겔리온’이란 좋은 소식, 기쁜 소식이란 뜻이다. 그런데 이것은 아무때나 쓰인 것이 아니라 특별한 의의가 있는 다음 같은 좋은 소식을 지칭할 때 주로 쓰인 것이다.

  ① 외국과의 전쟁에서의 승리로 이제 평화가 왔다는 소식
  ② 죄인의 사면 및 각종 의무와 채무의 면제 소식
  ③ 새 왕의 출생과 즉위의 선포
  ④ 전민족 절기와 기념물의 제정 선포

 

그런데 예수께서 세상에 오사 우리 죄값을 대신 치루시고 우리를 구원하신 것은 이상의 세속적 복음을 넘어 그야말로 궁극적 복음이다. 따라서 신학적으로 복음은 특별히 예수의 구속 사역의 소식을 가리킬때만 사용된다. 따라서 신약의 4권을 우리가 복음서라 칭하는 것은 결국 이 4권은 우리의 영원한 복음인 예수의 구속사역의 기록이라는 예수의 사역이 우리에게 왜 복음인지를 증거해 주는 책이라는 사실에 기인한다.

 

2. 사복음서가 된 이유

 

인간의 사고는 극히 제한되어 사물의 한 단면만을 보기 마련이다. 따라서 우리는 매우 중요한 사물에 대해서는 다각도로 접근하여 그 실체를 보다 완전히 파악하고자 한다. 하나님은 이런 사고 유형을 가진 인간을 위하여 너무도 중요한 예수 사건을 4중의 각도로 조명하여 중심으로 그 깊은 뜻을 우리가 동시에 파악하게 해주시고자 4개의 복음서를 주셨다. 따라서 우리는 서로 다른 각도에서 하나의 예수 사건을 보도한 4복음서를 동시 연구하면 또 그럴때에야만 예수 사건이 갖는 심오한 의미를 충분히 깨닫게 된다.

 

3. 사복음서의 예수상

 

앞서 말한대로 4복음서는 서로 다른 측면에서 예수 사건을 조명한다. 그런데 사복음서가 제시한 사중의 예수 상은 크게 수평적 예수 상과 수직적 예수 상으로 나눌 수 있다. 즉 우리와 같은 인간이라는 측면에서의 예수 상과 우리와 다른 하나님이라는 측면에서 갖는 예수 상으로 나눌 수 있다.
이것은 예수가 신성(神性)과 인성(人性)을 동시에 가지셨기 때문이다. 그런데 이런 두 차원의 예수 상은 인간 끼리의 수평적 차원과 하나님과의 인간의 수직적 차원을 가리키는 동시에 이 두차원을 서로 연결시키는 것으로 흔히 이해되는 십자가의 모형에 다음처럼 대입시켜 볼 수 있다.

 

 

2.4복음서의 비교

주제 ＼ 책	마태복음	마가복음	누가복음	요한복음
예수를 보는 시각	약속된 메시야(슥9:9)	순종과 희생의 종(사42:1)	흠없는 인자(슥6:12)	성육신 하신 성자(사40:9)
예수의 이미지 계 4:- , 겔 1:	사자(첫째 생물)	소(둘째 생물)	인자(세째 생물)	독수리(네째 생물)
그리스도의 사역	왕으로 오심	종으로 오심	사람으로 오심	성자로 오심
대상	유대인	로마인	헬라인	온 세상 사람
주제	그리스도가 약속된 하나님의 나라를 도래시킴	그리스도가 하나님 아버지께 순종하여 세상을 이김	그리스도가 완전한 인간의 모습으로 하나님과 인간사이에 중보자가 되심	그리스도의 신성과 그에 대한 믿음의 당위성
표제	무리를 가르침, 열두제자를 가르침, 늘어나는 환영, 적대감	말씀과 표적, 고난과 죽음	수많은 기적, 비유, 잃어버린자를 찾음, 구원	위안, 믿게하려함, 생명을 얻게함
특징	구약의 에언 성취를 강조	주님의 행적을 강조하는 짧은 복음서	사건자체를 자세히 설명한 가장 긴 복음서	사건안에 담긴 교리해설에 촛점
족보	有:왕의 신분을 입증함(마1:1-17)	無:종은 족보가 없음	有:인간임을 입증함(눅3:23-38)	無:하나님은 족보가 없음
성격	예언적(계시적)	실제적(현실적)	역사적(사실적)	영적
공통내용비율	58%(42%)	93%(7%)	41%(59%)	8%(92%)
최후진술	메시야임을 부활로증명	영광속에 승천	남은자들에게 성령을 약속	재림약속
주요시제	과거	현재	미래	영원
신학적강조점	새율법	예수님의 능력	예수님의 은혜	예수님의 영광
핵심구절	마5:17	막10:45	눅19:10	요20:30, 31
핵심단어	이루어진(15회사용)	곧(40회 사용)	인자(26회사용)	믿음(98회사용)
저자의 직업	세리	부유한집안출신의 선교사	의사	어부
저자의 유형	교사	설교가	역사가	신학자
주요문체	설교	영웅전기	역사서	교리서
저자의 강조점	그리스도의 설교	그리스도의 기적	그리스도의 비유	그리스도의 교리
장소	베들레헴, 나사렛, 갈릴리, 예루살렘	갈릴리와 베뢰아, 예루살렘	갈릴리, 예루살렘	팔레스틴, 유대와 갈릴리
시간	4B.C - A.D 33	A.D 29-33	30년, 2년, 6개월, 8일, 50일	몇년, 몇시간, 몇주간
기록연대	A.D. 70년경	A.D. 70년경	A.D. 70년경	A.D. 90년경
장 수	28장	16장	24장	21장

 

한국컴퓨터선교회

 

 

4복음서의 개론 
 

신약의 처음 4권을 우리는 복음서(福音書)라고 부릅니다. 즉, 복음을 기록한 책이라는 뜻이지요. 이 4권을 그 내용에 따라 예수행전이라고 부를 수도 있을 것입니다. 그런데 왜 굳이 복음서라고 부릅니까? 이는 복음(Gospel)이라는 단어의 원어의 의미를 이해하면 알 수 있습니다.

'복음'이란 헬라어 원어로는 '유앙겔리온' 이라고 합니다. 이 단어는 잘 아는 바와 같이 "좋은 소식", "기쁜 소식"의 뜻으로 번역될 수 있다. 그러나 단순히 이렇게 이해한다면 그 깊은 뜻을 온전히 파악할 수 없습니다. '유앙겔리온'이라는 단어는 다음과 같은 경우에 사용되었습니다.

 

• 외국과의 전쟁에서 승리하여 이제 평화의 시대가 도래하였다는 소식

• 왕의 출생과 즉위의 기쁜 소식

• 죄인의 사면 및 큰 절기로 제정할 정도의 범민족적 기쁜 소식

 

즉, '유앙겔리온'이라는 단어는 일상의 사소한 좋은 소식이 아니라 이처럼 한 나라의 백성의 생활 전체에 심대한 영향을 미치는 좋은 소식을 의미하고 있는 것입니다.

더욱이 이 단어는 그 안에 단순히 적을 이기거나 새로운 왕이 등장하였다는 사실을 넘어서 정의와 평화의 정착 그리고 구원과 사면등의 의미까지 함축되어 있는 종교적 용어입니다. 이런 용어가 실로 하나님의 아들로서 이 땅에 오셔서 사단의 세역과의 전쟁을 종식시키고 당신의 택한 백성들을 구원하사 평화와 구원의 새 하늘 나라를 도래시킬 우리 예수님의 구원 사역에 연결되는 것은 매우 자연스럽고 그 의의가 크다고 하겠습니다.

따라서 예수님의 구원 사역을 보도한 책들을 복음서라고 부르는 것은 결국 그 책들이 예수님의 사역에 대한 소식을 기록한 것, 즉 예수 그리스도의 구속사역의 완성으로 말미암아 누구든지 회개하고 그를 믿으면 구원 얻을 수 있게 되었음을 온 세계만방에 알려야 할 큰 기쁜 소식을 기록한 책이기 때문입니다.

 

 

4복음서의 핵심내용 대비표   

구 분	마태복음	마가복음	누가복음	요한복음
예수를 보는 시각	약속된 메시아 (슥9:9) [왕으로서의 예수]	순종과 희생의 종(사42:1) [종으로서의 예수]	흠없는 인자 (슥6:12) [사람으로서의 예수]	성육신하신 성자(사40:9) [하나님으로서의 예수]
예수의 이미지	사자	소	인자(人子)	독수리
대상 독자	유대인	로마인	헬라인	전인류
주 제	그리스도가 약속된 하나님의 나라를 도래시킴	그리스도가 하나님 아버지께 순종하여 세상을 섬김	그리스도가 완전한 인간으로서 하나님아버지와 인간사이에 중보자가 되심	그리스도의 신성과 그에 대한 믿음의 당위성
특 징	예수의 일생을 통한 구약 예언의 성취	주님의 행동을 강조하는 가장 짧은 복음서	사건자체를 자세히 설명한 가장 긴 복음서	사건 안에 담긴 교리 해설에 촛점을 맞춤
족보의 유무	있다 (왕의 신분을 밝힘)	없다 (종은 족보가 필요 없음)	있다 (인간은 족보가 필요함)	없다 (하나님은 족보가 불필요함)
메세지 성격	예언적 (계시적)	실제적 (현실적)	역사적 (사실적)	영 적 (신학적)
공통 (고유) 내용 비율	58%(42%)	93%(7%)	41%(59%)	8%(92%)
저자의  유형	교사	설교자	역사가	신학자
주요 문체	설교	영웅전기	역사서	교리서
저자의 직업	세리 (세관원)	부유한 집안 출신의 선교사	의사 출신의 선교사	어부
최후 진술	메시아이심을 부활로 증거	영광속에 승천	남겨둔 자들에게 성령을 약속	재림약속
그리스도 사역	천국을 설립하여 통치가가 되시기 위해 왕으로 오심	죄인된 인간을 섬기고 구속사역을 성취하기 위해 종으로 오심	인간을 창조당시의 완전한 모습으로 회복하시기 위해 인간으로 오심	구원을 계시하고 성취하기 위해 성자로 오심
주요 시제	과거	현재	미래	영원
신학적 강조점	새 율법	예수의 능력	예수의 은혜	예수의 영광
핵심 구절	5:17	10:45	19:10	20:30,31
핵심단어	"이루어진" (15회 사용)	"곧" (40회 사용)	"인자" (26회 사용)	"믿음" (98회 사용)

 

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