나, 우주, 하나님, 성경에 대한 변증

나, 우주, 하나님, 성경에 대한 변증

1. 나의 존재

존재하는 모든 것을 의심했던 데카르트

◦정작 의심하고 있는 나의 존재는 의심할 수 없다.

고로 나는 존재한다.

소크라테스는 네 자신을 알라 했다.

◦“네 자신을 알라‘는 말은 신전기둥에 있는 말인데,

소크라테스는 자주 그 말을 하고 다녔다.

어떤 사람이 그래서 소크라테스에게 말했다.

그럼 당신은 당신 자신을 아쇼? 그 때 소크라테스가 했던 말이 유명하다.

나는 내가 내 자신을 잘 모른다는 것을 아네!

안다고 하니 네 죄가 그저 있느니라!

◦성경에서도 그렇다.

모르면 모른다고 해야지 안다고 하는 것이다.

◦아담이 벗었다고 했는데, 벗었다고 해야 입혀 주지..

안 벗었다고 하면 입혀 줄 리가 없다.

2. 세계는 존재하는가? 우주의 존재가 중요한 이유

우주가 없으면 결국 그 안에 내가 없다.

우주의 존재에 대한 생각은 나의 근원이므로 중요하다.

우주의 생성 세 가지 이론

◦빅뱅, 정상상태이론, 수축이론
 ◾빅뱅이론이 대세
 ◾거시적인 안목에서 바라보자, 정말 '뻥' 터지면 질서가 생길 것인가?
 ◾뻥 터지면 질서는 생기지 않는다. 무질서하다는 이야기이다.
 ◾그런데 우주의 시작에는 뻥터져서 시간이 흘러 질서가 생겼다는 이야기를 한다.
 ◾해 아래 새 것이 없다. 열역학 제 2법칙이다. 모든 것이 존재하기 시작하면 이미 새 것이 아니다.
 ◾나라는 존재를 우주에서부터 말을 하면 결국 나는 뻥 터져서 시작되었다는 이야기밖에 안 된다.
 ◾나는 먼지인가! 물질인가 뻥 터져서 생긴 먼지로부터 생겼는가?
 ◾아이를 낳아 내가 어디에서 나왔어라고 물으면 결국 뻥 터져서,, 먼지로부터 생겼다고 이야기를 할 것인가?

   물질로부터 비물질이 생길 수 있는가?

◦70억 중의 한 사람을 만나서 내가 결혼을 했다.

그것이 단지 호르몬의 작용인가? 얼마나 많은 생각과 사고의 작용이 있는가?

◦내가 아이를 낳았는데 한 번도 들지 않은 사랑의 본능이 있다.

어떤 신체적인 기작이며 어느 유전자가 담당하는가?

내가 이 많은 사람 중에 선택한 사람이 단지 물질의 기작,

호르몬의 작용으로 선택한 것인가?

◦믿음의 지성의 문제가 아니라 양심의 문제이다.

3. 하나님이 존재하는가?

하나님의 존재는 일단 50%에서 시작하는 것이다. 반반이지 않는가?
그런데 어떤 사람들은 성경을 배우면서도 40%라고 이야기한다.
그러나 생각해 보라... 그냥 보아도 반반이다.
그러므로 성경을 배우기 시작하면 무조건 하나님이 계시다는 쪽으로 기울어지는 것이다. 하나님이 계시다.

4. 당신이 생각하는 하나님은 어떤 분인가?

나는 이런이런 하나님을 믿는다고 했을 때, 그러면 네가 생각하는 그 하나님이 있는데, 또 다른 사람들은 자기가 생각하는 하나님이 있다.

그럼 뭐가 진짜 하나님인가? 그러므로 네가 생각하는 하나님이 다른 이가 생각하는 하나님이 아니면 네가 생각하는 그런 하나님은 없는 것이다.
즉 네가 생각하는 요건을 만족하는 하나님이 만약 다른 사람이 생각하는 하나님과이 가지는 요건과 맞지 않는다면 네가 생각하는 요건을 만족하는 하나님은 없는 것이다.
너를 만족하는 하나님이 다른 사람을 만족시킬 수 없는 하나님이라면 네가 생각하는 그 하나님은 없는 것이다.
그러므로 내가 기준을 바꾸든지 모든 사람이 공감할 만한 객관적인 하나님이여야 한다.

5. 나의 한계에 대한 이야기

나는 시간의 한계 속에 있다.

◦나는 하루살이에게라도 눌려 죽을 자이다.

성경에는 하루살이도 아니라 하루살이에게라도 눌려 죽을 자라고 했다.

풀은 마르고 꽃은 시들 듯이 나는 없어지고 지나간다.

나는 능력의 한계 속에 있다.

◦아주 미약하다.

나는 스스로의 즐거움도 지속시킬 수 없다.

내 자신도 계속 즐겁게 할 수가 없다.

나는 아주 미약하다.

나는 지식의 한계 속에 있다.

◦1450년 구텐베르크가 인쇄술을 발명한 이후로 1950년까지 3000만권의 책이 나왔다.

1950년부터 1975년까지 3000만권의 책이 나왔다. 미래학자 피터 드러커가 이야기한

내용이다. 그럼 책을 몇 권이나 읽었는가? 알라딘, yes 24에 나온 책을 몇 권이나 읽었는가?

세계의 책을 1%나 읽었는가? 내 지식이 미약한 것이 분명하다.

나는 아는 것이 거의 없다. 이런 내가 하나님이 없다 라고 말하는 것은 완전히 불가능한 것이다.

◦내가 알지 못하는 영역 속에 하나님이 있으면 어떻게 할 것인가?

내가 알지 못하는 영역이 얼마나 큰가? 거기에 하나님이 없으면 어떻게 할 것인가?

하나님이 있는지 없는지 모른다고 말해야 정상이다. 없는 것이 아니다.

잘 모른다고 해야 솔직하고 양심적인 이야기이다.

◦플라톤의 동굴 - 자신만의 동굴이 있다.

동굴 밖이 무섭다고 해서 아니 동굴 속만 안다고 해서 동굴 밖이 없다고 하면 안 된다.

동굴 밖의 세상이 있고 그 곳이 훨씬 아름답고 완전하면 어떻게 할 것인가?

6. 세계의 한계에 대한 이야기

세계는 한계가 있다.

◦세계도 지나가며 완벽하지 않다. 그림자이다.
◦무지개가 있고 아름다운 꽃이 피고... 세상에 아름다운 것이 있다면 궁극의 아름다운 것이 있지 않겠는가?

 기적을 못 믿겠다고?
◦기적은 이상한 것이 아니라 '개입'이다
◦정상적인 법칙들에 대한 개입을 의미한다.
◦만유 인력의 법칙이 있다. 나도 그 법칙을 어길 수 있다.
◦물건이 떨어지면 그것을 내가 중간에 잡았다. 그것이 바로 기적인 것이다.
◦자연에 존재하는 법칙들이 있는데 자연적으로 되었다는 것을 기적이라 한다.
◦기적은 법칙을 깨는 것이 아니라 개입하는 것이다.
◦일정한 법칙으로 만물을 붙드시는 하나님이 더 큰 힘으로 개입하는 것 그것을 기적이라 한다.
◦하나님이 기적을 행하는 것이 뭐가 이상한 것인가?
◦모든 능력을 가지신 하나님이 자연 법칙을 거스려 더 큰 힘으로 개입하는 것이 뭐가 이상한가?
◦그러면 자연 법칙만을 따르는 하나님이시라면 뭐 믿을만 한가? 힘이 없는데..
◦하나님은 전지전능의 하나님이시다.

◦또한 대부분의 사람들이 이성에 안 맞으면 자기 생각을 넘어서면 기적이라고 한다.
◦할머니 할아버지들은 중력을 이해하지 못한다.
◦지구 둥글게 그려 놓고 거기에 거꾸로 살고 있는 남극 사람들에 대해 중력의 지성이 없는 사람들은 어떻게 생각할 것인가?

7. 말씀은 논리이다.

logos에서 logic이 나온 것이다.

당연하다는 것이다.

하나님의 말씀은 결국 당연하게 된다. 지성을 통해 하나님을 아는 것이 가능하다.

왜 성경인가!
책을 쓰는 목적을 생각해 보면 된다.

전기는 눈에 보이지 않는다.

그러므로 전기가 하는 일, 전기불, 열, 선풍기가 돌아가는 눈에 보이는 것들을 통해 전기의 존재를 확신할 수 있게 된다.

즉 하는 일을 통해 존재를 알 수 있다는 의미이다.
공기의 존재는 공기가 하는 일을 통해 알 수 있다.

그러면 하나님의 존재는 어떻게 알 수 있는가?
바로 하나님이 하시는 일을 통해 알 수 있다.

그 하나님이 하시는 일이 성경에 나타나 있는 것이다.
또한 사람들은 책을 통해 자기를 나타낸다.

사람과 친하기 위해 우리는 대부분 그 사람과 말을 한다.

이는 인격적 관계에서의 이야기이다.

책을 통해, 즉 글을 통해 우리에게 자신을 나타내신다는 의미는 하나님은 인격적이라는 의미이다.

하나님은 인격적이므로 말씀하시고 대화하시는 분이라는 의미이다.

그렇다면 왜 다른 방식으로 하지 않으셨을까?
온 시대 사람들에게 공통적으로 다가갈 수 있는 방식... 텔레비전, 인터넷도 아니다.

최고의 방법이 글이다.

성경은 비교 검증을 위해 수없이 많은 사본들이 있다.
원본은 당연히 없다. 원본이 있다면 원본만 변개시키면 모든 사본이 다 거짓이 되어 버릴 것이다.
이러한 비교검증을 통과한 것이 사본들이다. 그래서 성경만큼 확실한 고서가 없는 것이다.
1900년 전에 쓰여진 책 있으면 가져와 보라, 거의 없을 것이다.

그리고 그러한 비교검증, 고서검증법을 통해 검증된 책을 가져와 보라 더더욱 없을 것이다.
우리나라 연대기가 공식적으로 나온 것은 단군에 대한 공식적인 기록도 사마천의 사기에 BC100년 경 쓰여진 내용이 처음이고,

우리 나라 연대기인 삼국유사(야사 중 일연), 삼국사기(김부식 사대주의) 고려 역사 1300년경의 이야기이다.

누가 그것을 사실로 할 수 있는가?

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