연령의 별칭

 

 

명칭 연령 의미
지학(志學) 15세
학문에 뜻을 두는 나이
약관(弱冠) 20세
남자 나이 스무살을 뜻함
이립(而立) 30세
모든 기초를 세우는 나이
불혹(不惑) 40세
사물의 이치를 터득하고 세상일에 흔들리지 않을 나이
상수(桑壽) 48세
상(桑)자를 십(十)이 네 개와 팔(八)이 하나인 글자로 파자(破字)하여 48세
지명(知命) 50세
천명(天命)을 아는 나이. 지천명(知天命)이라고도 함
이순(耳順) 60세
인생에 경륜이 쌓이고 사려와 판단이 성숙하여 남의 말을 받아드리는 나이
환갑(還甲) 61세
일(一) 갑자(甲子)가 돌아왔다고 해서 환갑 또는 회갑이라하고
경축하여 華甲(화갑) 이라고도 한다
종심(從心) 70세
뜻대로 행하여도 도리에 어긋나지 않는 나이, 고희(古稀)라고도 한다
희수(喜壽) 77세
희(喜)자를 칠(七)이 세변 겹쳤다고 해석
산수(傘壽) 80세
산(傘)자를 팔과 십의 파자(破字)로 해석
미수(米壽) 88세
미(米)자를 팔과 십과 팔의 파자(破字)로 해석
졸수(卒壽) 90세
졸(卒)자를 구와 십의 파자(破字)로 해석
망백(望百) 91세
91세가 되면 100살까지 살 것을 바라본다 하여 망백
백수(白壽) 99세
일백 백자(百)에서 한일자를 빼면 흰백자(白)가 된다하여 99세로 봄
상수(上壽) 100세
사람의 수명중 최상의 수명이란 뜻. 左傳에는 120세를 상수로 봄
 
연령
성어
의  미  /  유  래
농장
(弄璋)
득남(得男), 아들을 낳으면 구슬{璋} 장남감을 주는데서 유래.
아들을 낳은 경사 - 농장지경(弄璋之慶) 
농와
(弄瓦)
득녀(得女), 딸을 낳으면 실패{瓦} 장난감을 주는데서 유래.
딸을 낳은 경사 - 농와지경(弄瓦之慶) 
2세
-3세
제해
(提孩)
제(提)는 손으로 안음, 孩(해)는 어린아이, 유아가 처음 웃을 무렵(2-3세).
 *해아(孩兒)도 같은 의미로 사용.
15세
지학
(志學)
공자(孔子)가 15세에 학문(學問)에 뜻을 두었다는 데서 유래.
육척
(六尺)
주(周)나라의 척도에 1척(尺)은 두 살반{二歲半} 나이의 아이 키를 의미.
- 6척은 15세.* cf) 삼척동자(三尺童子)
16세
과년
(瓜年)
과(瓜)자를 파자(破字)하면 '八八'이 되므로 여자 나이 16세를 나타내고
결혼 정년기를 의미함.
* 남자는 64세를 나타내면서 벼슬에서 물러날 때를 뜻함.   - 파과(破瓜)
20세
약관
(弱冠)
20세를 전후한 남자. 원복(元服;어른 되는 성례 때 쓰던 관)식을 행한데서 유래.
방년
(芳年)
20세를 전후한 왕성한 나이의 여자. 꽃다운{芳} 나이{年}를 의미.
30세
이립
(而立)
공자(孔子)가 30세에 자립(自立)했다는 데서 유래.
40세
불혹
(不惑)
공자(孔子)가 40세에 모든 것에 미혹(迷惑)되지 않았다는 데서 유래.
강사
(强仕)
{예기}에 "四十曰强 而仕 - 40세을 강(强)이라 하는데,
이에 벼슬길에 나아감{仕}"에서 유래. * 强(강) 마흔살
48세
상년
(桑年)
상(桑)의 속자(俗字)는 '十'자 세 개 밑에 나무 목(木)을 쓰는데,
이를 파자(破字)하면 '十'자 4개와 '八'자가 되기 때문.
50세
지명
(知命)
공자(孔子)가 50세에 천명(天命:인생의 의미)을 알았다는 데서 유래. "知天命"의 준말
60세
이순
(耳順)
공자(孔子)가 60세가 되어 어떤 내용에 대해서도 순화시켜 받아들였다는 데서 유래
61세
환갑
(還甲)
회갑
(回甲)
환력(還曆). 태어난 해의 간지(干支)가 되돌아 간다는 의미.
곧 60년이 지나 다시 본래 자신의 출생년의 간지로 되돌아가는 것.
풍습에 축복(祝福)해 주는 잔치를 벌임
화갑
(華甲)
화(華)자를 파자(破字)하면 십(十)자 여섯 번과 일(一)자가 되어 61세라는 의미.
62세
진갑
(進甲)
우리나라에서 환갑 다음해의 생일날. 새로운 갑자(甲子)로 나아간다{進}는 의미
70세
종심
(從心)
공자(孔子)가 70세에 마음먹은 대로 행동해도 법도에 어긋나지 않았다는 데서 유래.  
從心所欲 不踰矩에서 준말.
고희
(古稀)
두보(杜甫)의 시 '곡강(曲江)'의 구절 "人生七十古來稀{사람이 태어나
70세가 되기는 예로부터 드물었다}"에서 유래.
71세
망팔
(望八)
팔십살을 바라 본다는 의미. 70세를 넘어 71세가 되면 이제 80세까지 바라는 데서
유래.
77세
희수
(喜壽)
희(喜)자를 초서(草書)로 쓸 때 "七十七"처럼 쓰는 데서 유래. 일종의 파자(破字)의
의미.
80세
산수
(傘壽)
산(傘)자의 약자(略字)가 팔(八)을 위에 쓰고 십(十)을 밑에 쓰는 것에서 유래.
81세
반수
(半壽)
반(半)자를 파자(破字)하면 "八十一"이 되는 데서 유래
망구
(望九)
구십살을 바라 본다는 의미. 81세에서 90세까지를 기원하는 장수(長壽)의 의미를
내포함.* '할망구'로의 변천
88세
미수
(米壽)
미(米)자를 파자(破字)하면 "八十八"이 되는 데서 유래.
혹은 농부가 모를 심어 추수를 할 때까지 88번의 손질이 필요하다는 데서 유래.
90세
졸수
(卒壽)
졸(卒)의 속자(俗字)가  아홉 구(九)자 밑에 열 십(十)자로 사용하는 데서 유래
동리
(凍梨)
언{凍} 배{梨}의 뜻. 90세가 되면 얼굴에 반점이 생겨 언 배 껍질 같다는 데서 유래.
91세
망백
(望百)
백살을 바라 본다는 의미. 역시 장수(長壽)의 축복,기원
99세
백수
(白壽)
백(百)에서 일(一)을 빼면 백(白)자가 되므로 99세를 나타냄. 파자(破字)의 뜻

 

호(號)와 자(字)

 

  1.관명[이름]



  사람이 태어나면 부모[조상]가 이름을 지어준다. 그이름을 그대로 호적에 올리면 바로 관명이된다.
어떤 사람은 이름이 두 개가 있는 수 도있다. 예컨데 호적에 오르지 않은 다른 이름은 아명이라한다.
모르는사람은 그것을 호라고하지만 그건 틀리는 말이다. 이름이란 살아있으면 함(銜)자라고하고 죽으면 휘(諱)자라고한다.
[예시 : 1] 상대방의 어른의 이름을 물을 때.
< 생존시> 자네 어른 함자가 무었이냐 ?
< 사망시> 자네 어른 휘자가 무었이냐 ?

: 2] 아버지의 이름 호칭은 원어 그대로 부르지 못한다.
< 생존시>우리아버지의 함자는 0 자 0 자 입니다.
< 사망시>우리 아버지의 휘자는 0 자 0 자 입니다.
 

 

  2. 자(字)



  이름 대신에 불리워지는 호칭어를 바로 자라고한다.
자는 부모나 집안 어른이 지어주는데 자가있으면 곧 어른이 되었다는 증표이다.
자는 성인[16세이상]이되어 관례를 치르면 자를 부여한다. 자를 부여하면 어른으로써 사회활동을 할수있다는 뜻이다. 자는 이름대신에 부르도록한 명사이다.
사람을 부르느데 있어서는 그 이름을 불러야 마땅하지만 때로는 어색 하거나 결례가 되는 수가 있다. 그래서 관명 대신에 자를 불러주는 것이다. 호에는 존칭이 붙지만 자에는 존칭은 쓰지 않는다. 자를 서로 호칭하는 사이는 동료지간이나 아랫사람에게만 쓰인다.

[예시] 퇴계는 권질의 사위다. 결혼전 그의 장인 권질이 한말은 다음과같다.
< 경호 이사람 !. 자네가 내딸을 맡아 주어야겠네....>[전처를 상처하고 솔권을 못하고 있을 때 재취를 권하면서]
 

 

  3. 호(號)



  이름과 자이외의 호칭. 호는 아무나 있는게 아니다. 덕망이 특출하거나 학문 또는 예술이 뛰어나 지방이나 전국적으로 이름이 난 사람이래야만 호가있다.
호는 남이 지어 주는 수도 있지만 대개 자기가 직접 짓는다. 남이 지어주는 송찬(頌讚)은 그사람의 인품이나 자질에서 호를 가질만한 사항을 들어 찬문과 함께 호를 만들어 준다.
대체적으로 호는 자기가 짓는 것이 더 많다. 퇴계도 자호하여. 퇴계. 도옹. 도수. 퇴도.등 여러 가지로 썻다. 그런데 요즈음은 왼만한 사람이면 모두 호를 가지고 있는 것으로 나타난다.
흔한 서예학원에 들어가기만 하면 호를 만드는데 이들이 호를 못가지란 법은 없다. 다만 책을 펴낸 문인이나 서예학원에서 글씨 쓰거나 문인화를 치거나 관계없이 국전에 입선되어 전국이 알수 있다면 호를 쓰는것도 무방하다.
호에는 시호(諡號)가 있는데 시호란 국가에서 네리는 호를 말한다. 여기에도 송찬 글을 붙혀서 그사람이 국가에 기여한 공적을 감안하여 문순. 문충. 문경.충무등의 이름으로 죽은 뒤에 네린다. 학봉의 시호는 문충공(文忠公)이다. 道德博聞曰 文. 危身奉上曰 忠 이란 글에서 그 끝자를 들어 <文忠>이라 한 것이다. 
 

 

 

 

 

 

 

 

출처 : 창골산 봉서방
글쓴이 : 봉서방 원글보기
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