교단별 교리 특징

 

교단별 교리 특징

 

교단           특징		기원	하나님	예수 그리스도	성령	구원	교단 특징
1	장로교	. 16세기 종교개혁에서 기원, 스위스 중심  . 칼빈과 츠빙글리  . 독일,프랑스,영국 등으로 확산  . 영국의 청교도들이 미국으로 건너가 장로교의 뿌리가 됨  . 1885년 언더우드 선교사에 의해 국내에 소개	. 사도신경과 니케아신조에 나타난 삼위일체 하나님 믿음  . 고대 에큐메니칼 신조와 웨스트민스터 신앙고백에 나타난 하나님을 믿음	. 칼케톤의 정통 기독론을 그대로 수용 (A.D.451 예수 그리스도를 유일한 중보자와 구속자로 믿고 하나님의 완전한 계시로 믿음)	. ‘니케아-콘스탄티노플신조’의 성령론 받아들임(A.D.381 성령은 영원 전부터 성부와 성자와 함께 계시면서 구약시대에도 활동하셨고, 성자가 세상에 계실 때도 사역하셨으며 오순절 이후 성령은 모든 신자에게 주어졌고....)	. 구원은 오직 하나님의 은혜와 인간의 신앙(공로 배제됨)으로 일어나고 여기에 은혜로운 예정이 곁들여짐. 하나님의 무조건적인 은혜의 복음을 믿음으로 받아들여 칭의를 얻고, 이어서 성화에 이름(‘이신칭의’ 후 ‘성화’ 강조)	. 목사 중심으로 장로들의 역할 중요시 함  . 구원론적 예정론과 역사섭리 차원에서 하나님의 주권 강조  . 교회 정치체제는 감독체제와 평신도 위주의 체제 사이에 위치→민주적 체제
2	감리교	. 18세기 독일의 경건주의 전통과 루터의 종교개혁 전통을 이어받은 웨슬리에 의해 등장  . 국내에는 1885년 언더우드 선교사와 함께 들어온 아펜셀러가 소개	. 만물의 창조자시요, 섭리자시며, 온 인류의 아버지시오, 모든 善과 美와 愛와 眞의 근원 되시는 오직 하나이신 하나님을 믿음	. 웨슬레의 ‘감리교 종교강령’은 칼케돈공의회(A.D.451)의 기독론 수용	. 웨슬레의 ‘종교강령’이 모토 : ‘니케아-콘스탄티노플신조’의 성령론 받아들임(A.D.381)	. 오직 구세주이신 우리 주 예수 그리스도의 공로 때문에 신앙으로 하나님 존전에서 의롭다 칭함을 받음(이신칭의)	. 경건주의와 부흥주의의 전통을 타고 교리보다 회심의 경험과 성화의 경험을 중요시함 → 교리 소홀  . 개방적이고 자유롭고 적극적인 성격
3	성결교	. 19세기 미국에서 감리교의 성화와 완전성을 더 강조하고 나온 사람들이 형성한 교단  . 국내 성결교의 기원은 일본,중국에 성결교 창립한 카우만과 길보른	. 니케아공의회 (A.D. 325) 의 ‘삼위일체 하나님’을 믿음	. 칼케돈(A.D.451 의 기독론 따름	. ‘니케아-콘스탄티노플신조’의 성령론 받아들임(A.D.381)	. 이신칭의에 만족하지 않고 도덕적 변화인 중생 강조, ‘성결’에 역점을 둠	. 중생, 성결, 신유, 재림이라는  ‘4중복음’ 교리 강조, 이 중 ‘성결’ 가장 강조
4	침례교	. 세례(침례) 요한과 16세기 재세례파  . 국내에서는 1889년 캐나다 독립선교사 펜에 의해 시작됨	. 사도신경, 니케아공의회(A.D. 325) 수용하나 예배시 사용 안함, 삼위일체 믿음	. 사도신경과 칼케돈의 기독론 거부하지 않음	. 성령론의 기본 골격 믿으며 성령의 계시활동, 구원활동, 은사활동, 교회활동에 대해 언급	. ‘은혜와 믿음’으로 말미암은 구원을 말함  . 믿는 자가 칭의받고, 중생하여, 그리스도와 연합하고 하나님의 자녀가 된다고 봄	. 성경의 주제는 예수 그리스도의 구속, 성경의 목적을 죄인식과 구원으로 봄  . 성례 중 세례와 성만찬만 인정, 특히 침례 강조  . 미국의 경우, 침례 교단이 최대의 개신교단
5	루터교	. 16세기 루터의 종교개혁으로 독일 국교로 정착, 19세기 미국의 이민역사와 더불어 미국에 입성  . 국내에는 1953년 미국 보수 침례교단인 미조리 총회가 한국에 선교사 파송	. 16세기 종교개혁 때의 개혁신학과 17세기 루터교 정통주의 신학 따름  . 사도신경, 니케아 신조, 아타나시우스 신조 따름	. 사도신경과 칼케돈 따름	. 에큐메니컬 신조에 나타난 정통적인 성령론을 전제함	. 이신칭의 따름	. 루터교의 구원론은 성화론을 배제하고 ‘이신칭의’에 집중함
6	성공회	. 1530년 영국의 헨리 8세가 교황과의 종속적인 관계를 끊고 독자노선 걸음  . 1890년 콜페 감독이 조선에 정식 선교사로 파송됨	. 니케아 신조 따름	. 사도신경과 칼케돈 신조 따름	. 니케아-콘스탄틴노플 신조 따름	. 웨슬레의 ‘종교강령’과 일치

 

 

 (옮겨온 글)